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野熊荒地

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關於《廣陵散》2016  

2016-12-11 23:09:02|  分类: 5. 我的舞台創作 |  标签: |举报 |字号 订阅

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關於《廣陵散》2016 - 野熊 - 野熊荒地
 

關於《廣陵散》2016

 

六零年代中柬埔寨的童年時光,搬到貢布市後,學校四周,有幾家電影院。我常常溜出校門,都對街的棉光戲院看霸王戲。戲院老闆認得我是張主任的兒子,每次都讓我從樓側的救生梯上去看戲。那時節,我迷戀上了《刺秦》、《魚腸劍》等武俠片,武俠世界裡的懲惡除暴安良救貧,以及富貴不移威武不屈,常讓年少的我崇拜不已。也在那時節,我第一次在父親的書堆中閱讀了竹林七賢的故事,並被深深感動。

 

約莫是1996-97年間,我在香港發現了管平湖先生的古琴專輯,其中便有管平湖先生根據明代《神奇秘譜》重新打譜演奏的《廣陵散》。瞬時,童年的俠客記憶通通回來了。當然,人到中年的我,對竹林七賢的文化歷史意義,已有了全然不同的認識。於是埋下了要以《廣陵散》編舞的念頭。

 

這個音樂一聽就是二十年,當我覺得機會成熟時,在兩年之內,就以同一首《廣陵散》作了三個迥然不同的版本。最早的是2014年為香港舞蹈團編的五十分鐘作品《如是》中的最後一章,由七名男子表演;接著是2015年在北京中國舞蹈十二天中上演的《古城》中,一個獨立的雙人舞章節。這次年度展演,吳素君希望我重建香港的版本,可是我發現自己沒有留下影像紀錄--也許是潛意識中,我沒打算留下紀錄--我決定就台灣的年輕舞者的特質,編個全新的版本,於是,便有了這次的7+2的九人版本。

 

相傳魏晉時竹林七賢之嵇康因鬼神相授而得此曲,在其得罪當朝而行刑之際,從容演奏了《廣陵散》,仰天長嘆曰:《廣陵散》於今絕矣!嵇康所言,大概是指糞土功名、慷慨激越、追求靈性、不依附權貴的名士風流不復存在了。

 

我以這段故事,作為舞蹈的核心。全舞由東方的身體觀入手,以當代的思維去解構重組身體的動律與空間想像,以表現人在時代環境下的自省與追索,以及潔身自好、浩然不屈的精神追求。


《廣陵散》本週將在北藝大舞蹈廳上演。

 

 

張曉雄

2016.12.7

望山居


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